Книга Екклезиаста, или Проповедника, глава 3
1 Всему есть свое время, и для каждого дела под небом есть свой час: 2 время рождаться [] и время умирать; время сажать и время искоренять; 3 время убивать и время исцелять; время разрушать и время строить; 4 время плакать и время смеяться; время скорбеть и время танцевать; 5 время раскидывать камни и время их собирать; время обнимать и время воздерживаться от объятий; 6 время искать и время терять; время хранить и время выбрасывать; 7 время рвать и время сшивать; время молчать и время говорить; 8 время любить и время ненавидеть; время для войны и время для мира. 9 В чем польза работнику от труда его? 10 Я видел бремя, которое Бог возложил на людей. 11 Он создал все прекрасным в свое время. Он также вложил осознание вечности в сердца людей, но они не могут [] постичь всего, что делает Бог, от начала до конца. 12 Я понял, что нет ничего лучше для людей, чем быть счастливыми и делать добро, пока они живы. 13 И если кто-то может есть, пить и находить удовольствие во всяком своем труде, то это дар Божий. 14 Я понял, что все, что делает Бог, пребудет вовек: к этому нечего прибавить и нечего от этого отнять. Бог делает так, чтобы люди благоговели перед Ним. 15 Все, что есть и что будет, уже было прежде, ведь Бог повторяет то, что прошло.[] 16 И вот что я еще видел под солнцем: место суда, а там царит беззаконие, место праведности, а там — несправедливость. 17 И подумал я: «Бог будет судить обоих — праведника и злодея, потому что назначено время всякому событию и всякому делу». 18 И еще я подумал о людях: «Бог испытывает их, чтобы показать им, что они подобны животным. 19 Одна участь у людей и животных: умирают и те, и другие. Одно у тех и у других дыхание, и нет у человека никаких преимуществ перед животными. Все суета. 20 Все возвращается на круги свои: все пришло из праха, и в прах все возвратится. 21 Кто знает: поднимается ли дух человека вверх, и опускается ли дух животного вниз, в землю?» 22 И увидел я, что нет ничего лучше для человека, чем наслаждаться своим трудом, потому что такова его доля. Ведь кто может показать ему то, что будет после него?
