В недавно завершённом исследовании, "Исследовательская Группа Барна" обнаружила подтверждённый документами вектор на уменьшение знания и понимания Библии в США, которыё может серьёзно повлиять на саму суть пятидесятнических и харизматических движений. Исследование, которое было обращено на христиан, которые заявляли, что они "чувствовали наполнение Духом Святым" и что Бог даровал им по крайней мере один из даров Духа, таких как языки, пророчества или исцеления, испытывают растущий сдвиг в их систематической вере. Исследования показали, что младшее поколение - первая группа (в возрасте от 18 до 25 лет) и вторая (26-44 лет) – были более открыты для даров Духа (упоминаются как "харизматические дары" в отчёте). Тем не менее, исследования также показывают, что две трети из первой группы (68%) верят, что Третья Личность Троицы (Дух Святой) просто "символ силы Божьего присутствия, но не живая личность". В добавок, только 38% из первой группы заявляли что они "постоянно отдают свои жизни под водительство Духа Святого". Эта положение резко контрастирует с третьей (45-63 лет) и четвёртой (старше 64 лет) группами, в которых соответственно 59 и 64 процента говорят о водительстве в жизни Святого Духа. Тем не менее, поколения первой (26%) и второй (29%) групп чаще всего идентифицируют самих себя как пятидесятников или харизматов, в то время, как представители третьей группы (20%) затрудняются в определении своей принадлежности. Многие могут быть удивлены, но исследование обнаружило, что пятидесятническое и харизматическое сообщества переходят через деноминационные, географические и политические границы по принципу равенства. Этот "переход" делает эту группу одной из самых больших категорий верующих страны, по численности равную католикам. Дэвид Киннаман, президент "Группы Барна", предполагает, что "харизматическое и пятидесятническое сообщества в США достигли статуса социального конфликта – количественно они стали значительной общественной и духовной силой, но смена поколений и рассеяние пятидесятников по многим деноминациям сделали их верования, поведение и самоопределение менее сфокусированными… следующее поколение пятидесятнических и харизматических христиан… скорее всего будет менее уверено, во что они верят и как им преобразовывать их веру в действие". Киннаман также указал, что из-за того, что молодые христиане открыты для Духа Святого и духовным дарам, но сохраняют противоречивые верования и поведение, теологическая и духовная реформа будет высоко цениться в следующем поколении. "Точно так же, как молодые христиане разных традиций, молодые харизматы менее способны основать свои верования и практику на глубоком, обоснованном теологическом базисе, - говорит исследователь, - будущая значимость этой части христианского общества будет зависеть от того, как молодые харизматические и пятидесятнические верующие научены в сферах теологии и доктрины". Генеральный суперинтендант "Ассамблеи Бога", Джордж Вуд, полностью согласен с вышесказанным, заявляя, что "Ассамблея Бога" проактивна в своих попытках достичь поколений. "Мы всегда только на одно поколение вперёд от потери нашего будущего, - объясняет он, в настоящее время мы издали новые материалы о четырёх основных доктринах "Ассамблеи Бога" - Спасении, Втором Пришествии, Исцелении и крещении Духом Святым, опубликовали их в интернете и разослали программу на DVD по всем церквям несколько месяцев назад. Прошлой осенью мы издали новые материалы "Причина веры" - интерактивный DVD, который учит детей нашим фундаментальным истинам".