Сотни тысяч жизней уносит мощное цунами. 6 миллионов погибли из-за расовой дискриминации. Есть ли смысл верить Богу посреди таких страданий? Теолог Гордон Вонг из Сингапура считает, что суровая реальность жизни делает веру еще более необходимой. В книге "Бог имеет смысл" профессор Ветхого Завета теологического колледжа Троицы приводит пример шотландского проповедника, который внезапно потерял свою жену. Проповедуя вскоре после похорон, он понял, что не может понять смысл жизни, и почему Бог допустил такую боль. Но одно озадачило его еще больше: как люди, сталкивающиеся с потерями, могли выбрать отказ от веры в Бога. "Отказаться для чего?" - спрашивал он. "Вы, люди в солнечный день можете верить, но в мрачный день вы должны верить. Нам ничего не остается". Теолог спрашивает: "Как отказ от идеи о добром Боге и обетование небесного воссоединения с любимыми может помочь?" Ему отвечали общим возражением, что вера обещаниям небес после смерти - эмоциональная поддержка для слабых и неразумных. Вонг указал на то, что каждый человек опирается на что-нибудь, чтобы справиться с превратностями жизни. "Если кто-то отвергает поддержку в Боге или религии, тогда он, возможно, опирается на поддержку удачливости или науки", - говорит пастор-методист. "Важно спросить, какая поддержка больше подходит, чтобы помочь нам справиться с эмоциональной болью и страданием и трагедией на земле", - высказался он. В 125-страничной книге Вонг подчеркнул, что христианская вера соответствует этому условию. Вера в Бога помогает людям решить проблемы страдания и греха и приводит их к осознанию истинного смысла жизни. Христианская вера дает утешение в отчаянии и надежду в крушении. Христианство представляет Бога, который получил несправедливое отношение в обличии человека. Такой Бог может понять человеческое отчаяние и стать источником силы в страдании. Хотя Бог в человеческом обличии умер, Он воскрес. Это событие дает основу уверенности в том, что Бог в итоге все исправит. Вера относится к проблеме греха, давая освобождение от притворства, самонадеянности и перфекционизма. Христианское послание о прощении Бога помогает людям признать свою вину и исповедать грех. Несмотря на то, что Бог прощает грех, Он не терпит его и не принимает. В то же время, как Он прощает грехи, Он побуждает их исповедовать и каяться в своих грехах. "Сила Божьего прощения не превращает неправильное в правильное, а зло в добро", - сказал Вонг. "Сила Божьего прощения – это путь, который помогает нам исповедовать наши грехи вместо того, чтобы пытаться справиться с ними". Потому что "честное признание или исповедание греха – это решающий шаг, чтобы помочь нам изменить или излечить наш грех", - сказал он. Теолог добавил, что "божественное прощение – это не способ избежать справедливости". Он сказал: "Это совсем не так! Божья милость и справедливость часто упоминаются на одном дыхании. Божья милость не сравнима с Божьей справедливостью. Божья милость и справедливость действуют вместе в борьбе с человеческими грехами несправедливости и жестокости". Христианская вера часто спасает людей от перфекционизма. "Бог не требует совершенства как условия для Своей любви к нам", - говорит отец двоих детей. "Бог принимает наше честное раскаяние и признание в слабости". Благодаря вере в Бога, человек обретает смысл жизни. Христианство представляет Бога, который так сильно любит людей, что он умер за них, когда они были грешниками. "Мы были, и мы сейчас любимы за то, кто мы, а не за то, что мы сделали или что можем сделать", - сказал он. Такая любовь освобождает людей, чтобы они делали все лучшее без страха ошибок и отвержения. Кроме того, Божья любовь – это любовь, которая относится к человеку как достаточно значимому, чтобы выполнить важную задачу", - сказал теолог. "Иисус, который умер на кресте, дает нам важное призвание или поручение – быть послами Божьей любви для других", - сказал он. Вонг не думает, что существование зла опровергает существование Всемогущего Бога любви. Те, кто возражает, что благой Бог мог бы не допустить так много зла в мире, должны понять, что противоположный аргумент такой же сильный. Контр вопрос: если бы не благой и сильный Бог, откуда тогда так много мощных примеров добра в этом мире?