15 июля в рабочей Патриаршей резиденции в Чистом переулке состоялась беседа предстоятеля Русской Православной Церкви с представителями средств массовой информации Украины. В преддверии визита на Украину патриарх Кирилл ответил на вопросы журналистов телеканалов "Интер", "Украина", "Первый национальный канал" и телерадиокомпании "Эра". Святейший, в частности, сказал: Если говорить о всем христианском мире, то, часть этого христианского мира сегодня живет по иным законам - по законам светского общества. Не в том смысле, что граждане, принадлежащие к этим религиозным группам, являются хорошими и законопослушными гражданами. Речь идет о другом: христиане впускают в свой внутренний мир греховные стихии мира и оправдывают эти стихии, если они предлагаются светским обществом. Именно так возникла тема женского "священства" - она не была продиктована миссионерскими соображениями. Когда я спросил у одного протестантского руководителя: "Скажите, с появлением женщин-"священников" у вас увеличилось количество прихожан?", он улыбнулся и сказал: "Нет". - "Это не было миссионерским проектом?" - "Нет, это было просто уважение к правам личности". То есть светское понятие прав человека было инкорпорировано в богословие, в церковную практику - вопреки всему церковному христианскому преданию. Вся апостольская традиция исключает эту практику, а в угоду светскому либеральному стандарту эта практика инкорпорируется в церковную жизнь. Вторая аналогичная проблема - это отношение к гомосексуализму. Здесь в угоду светскому либеральному стандарту искажается уже Слово Божие. Черным по белому написано, что это грех. И что же вы думаете? Наши братья говорят: "Ну нет, это не так нужно понимать; это вовсе не грех, это, знаете, просто культурный контекст того времени, когда писал апостол Павел". Недавно я встречался с одним очень ответственным экуменическим лидером. Я ему стал говорить, что происходящее в протестантизме все дальше и дальше отдаляет протестантов и от православных, и от католиков; тем самым усиливается внутренний разрыв в христианском мире, а если он будет усиливаться, то нам будет трудно отстаивать христианские ценности. И то, что он мне сказал, меня поразило и одновременно помогло понять, насколько же глубок этот кризис христианства. Он мне спокойно сказал: "Ну что особенного происходит? У нас же есть различные отношения к проблеме Ближнего Востока; у нас же есть различные отношения к экономическому кризису - вот у нас и разные отношения к гомосексуализму". Если путем внутреннего диалога между православным и протестантским миром нам не удастся изменить ситуацию, то я вижу весьма печальную перспективу - еще большее отдаление протестантского мира от православия, а значит, и ослабление общехристианского свидетельства. Поэтому огромная задача стоит перед Православной Церковью - свидетельствовать о чистоте апостольской традиции, о чистоте веры, в том числе и перед лицом неправославных христиан. В католическом мире тоже есть либеральные тенденции. Они набирали силу во второй половине ХХ века, и мы на православном Востоке с тревогой наблюдали за этими тенденциями. Но должен сказать, что позиция нынешнего Папы Бенедикта XVI вселяет в нас оптимизм. Может быть, за это его и критикуют так либеральные богословы и либеральные СМИ на Западе, но его позиция по многим общественным и нравственным вопросам полностью совпадает с позицией Православной Церкви. Это дает нам возможность вместе с Католической Церковью отстаивать христианские ценности, в том числе и на уровне международных организаций и международном пространстве.