Миссионер христианской корейской церкви "Манмин" в Японии рассказал о своем служении. Он рассказал о трудностях служения и проповеди Евангелия на Японских островах, о проблемах, с которыми сталкиваются миссионеры в этой стране, а также о Божьих чудеса и Его любви к японцам. В интервью пастор Сеон Гил Рью поделился уникальным опытом миссионерского служения в стране восходящего солнца. Как Вы поняли, что призваны быть миссионером? В 1988 году я учился в пресвитерианской школе, и мой друг предложил мне послушать проповедь пастора Джей Рока Ли. В том же году я впервые посетил служение церкви Манмин. Помню, это было вечернее собрание в пятницу. Меня очень коснулось послание пастора. Я любил слушать многих известных проповедников, но их проповеди редко вдохновляли меня. А тут меня впечатлило библейское и чистое Евангелие, которое проповедовал пастор Джей Рок Ли. С тех пор я начал посещать церковь Манмин, несмотря на то, что все еще учился в пресвитерианской школе. Позже я закончил библейскую школу Манмин и начал служить в этой церкви. В каком году это было? 1991 или 1992. Я собственно никогда не думал, что поеду в Японию, хотя рассматривал возможность поехать заграницу. Я много молился и готовился стать миссионером. В 1993 году церковь Манмин решила отправить миссионера в Японию, таким образом, я и начал там свое служение. Вы до этого были в Японии? Всего один раз. Еще до того, как меня отправили туда официально. Летом 1993 года я знал одного пастора в Токио. Он организовывал летний ретрит для студентов и пригласил меня быть одним из спикеров. Так что я посетил Японию впервые, когда проповедовал в это летнем лагере. Я раньше всегда думал, что японцы - очень невинные и чистые. Но я был шокирован, когда увидел статую, которой поклонялись и дети, и взрослые. Они на самом деле поклонялись этой статуе. Тогда я почувствовал, что эти люди очень нуждаются в Евангелии. Мое сердце зажглось, и когда я вернулся в Корею, я понял, что церковь Манмин должна отправить кого-то миссионером в Японию. Все сошлось просто идеально. Расскажите, как Вы готовились, чтобы стать миссионером. Что вы делали? Вы изучали японские традиции, культуру? В общей сложности мы должны изучить язык страны, в которую едем, должны знать культуру и традиции. Мы должны быть готовыми к адаптации в этой стране. Но время между моим решением поехать миссионером в Японию и моим выездом было очень коротким. У меня не было возможности подготовиться за это время. Но у меня была вера, а мы знаем, что вера занимает в этом деле самое главное место. Я вообще-то никогда не знал о вере до тех пор, пока не услышал проповеди пастора Ли. Так что мне еще пришлось работать над тем, чтобы построить свою веру. У Вас было время подучить японский язык? Не было. Я не знал японского вообще. Я даже не знал, как сказать "доброе утро". Но у меня была вера. Спустя шесть месяцев я уже мог проповедовать на японском. Через девять месяцев после своего прибытия в Японию старший пастор проводил евангелизационный крусейд, а я переводил его проповедь. Даже сейчас, когда я слушаю эту запись, я думаю, что у меня отлично получилось. Я просто учил японский два часа каждый вечер, а утром шел на улицы и разговаривал с людьми, проповедовал Евангелие. Я использовал то, что выучил вечером накануне. Иногда у меня было ощущение, что мой язык сам разговаривает. Я знал, что это работает Дух Святой. В свой первый день в Японии я мог сказать два слова – "аллилуйя" и "аминь", потому что они международные, их все знают. Но спустя девять месяцев я уже переводил на японский. Когда Вы приземлились в Японии, Вы не чувствовали страх, одиночество? С моего первого дня в Японии я не чувствовал страха. Когда я ступил на японскую землю, я почувствовал, что вернулся домой. В русскоязычных странах у людей сложился стереотип, что японцы - очень развратные люди, особенно в своих интимных и личных отношениях. Это правда? И если да, как продвигать христианство в таком окружении? Да, это правда. Многие называют это "японским Содомом и Гоморрой". Иногда японцы делают такие вещи, которые и представить себе не можем. Хотя окружающая среда в Японии очень чистая, все очень организовано и кажется, что ты попал в своего рода высшую расу. С первого взгляда кажется, что христианство здесь никогда не приживется. Японцы верят, что богом может стать все, что угодно. Они верят, что люди тоже могут быть богами. Я думаю, что японцы не принимают христианство еще и потому, что считают его религией чужих народов. Для них христианство является чуждым. Вот почему Церковь Манмин занимает особое место в истории христианства в Японии, так как помогает найти людям настоящего Бога. Люди ищут настоящего реального Бога, и когда они Его находят, они получают настоящую и реальную веру. Однажды я посещал одну пожилую даму, и когда зашел к ней в дом, увидел шесть статуй богов, которые стояли в ряд в одной из ее комнат. Она молилась и поклонялась этим богам. Я поделился с ней словом о настоящем Боге, живом, и подарил ей крест. Она поставила этот крест рядом с предыдущими богами, и он стал для нее седьмым по счету. Через некоторое время эта дама позвонила мне и сказала, что произошло кое-что интересное. Раньше, когда она молилась своим шести богам, она не получила ответ ни на одну из своих молитв. Но когда она помолилась седьмому, молитва была отвечена. Эта женщина пришла в церковь и посвятила свою жизни Богу. Также в Японии есть много людей с психологическими проблемами. Когда они приходят в церковь, Бог исцеляет их. Они также молятся с пастором Джей Роком Ли по телефону либо по Интернету. Бог отвечает им. Многие получают душевные исцеления. Так что в церкви происходит своего рода пробуждение. Многие приходят, получают ответ на свои молитвы, и рассказывают об этом своим родственникам, друзьям и знакомым. Мы уже открыли четырнадцать дочерних церквей Манмин по всей Японии. Такого рода пробуждение очень редко происходит в этой стране. Сколько человек в среднем посещает обычную христианскую церковь в Японии? Около тридцати-сорока человек. Церковь такого размера может выжить в Японии. Но большая часть церквей совсем маленькие. Я думаю, в Японии сейчас около семи тысяч церквей, и в большей части из них - меньше тридцати человек. В церкви Манмин каждое воскресенье собирается около ста двадцати человек. Мы считаемся достаточно большой церковью. Вы никогда не переживали давление со стороны властей или обычных людей из-за своей веры? Переживал. На самом деле японцы даже толком не понимают, что такое церковь. Для обычного японца прийти в церковь – это что-то нереальное. Так что я просил у Бога много мудрости. Я просто наблюдаю за местными людьми, за их интересами, и мы создаем различные кружки и клубы в соответствии с ними. Обычно люди приходят в церковь, но здесь церковь должна выйти к людям. Мы так и сделали. У нас есть кружок по приготовлению кимчи (традиционная корейская еда), классы о цветах, мы вместе изучаем английский. У нас есть различные клубы – танцевальный, пения, даже евангелизационный. Таким образом, христиане получают возможность приглашать не христиан и общаться с ними о Боге. Это очень мудрый подход. В России и Украине очень не хватает такого отношения. Как-то мы встречались с евангелистом Рейнхардом Боннке, и он сказал: "Я никогда еще не видел рыболова, который просто сидел бы в лодке с надписью: "Рыба, прыгай сюда". Я думаю, что основная причина, почему японские церкви не могут увидеть пробуждение – церковь боится выйти из своих стен и достигать людей. И даже когда люди приходят, они не знают, что с ними делать. Тот факт, что Вы тоже из Азии, помогает Вам нести служение миссионера в Японии? Европейцу было бы легче? Или наоборот? Японцы любят европейцев и американцев. Если вы европеец или американец, вы будете чувствовать себя очень свободно. Но многие люди говорят, что японцы не так гостеприимны к миссионерами из других стран Азии. Когда я приехал сюда, я тоже это почувствовал. Но я учил японский и просил у Бога мудрости. Когда я молился за людей, они получали исце