Русская христианская Канада долго оставалась информационно закрытой страной, пока мы не познакомились с руководителем Объединения церквей евангельских христиан-баптистов Канады – Владимиром Андрийцом. Оказывается, почти пять процентов населения Канады – это эмигранты из стран бывшего Советского Союза, многие славянские церкви первой волны эмиграции в стране Кленового листа вымирают, а евангельские силы Канады столь незначительны на фоне такого большого процента русскоязычных канадцев, что в эту страну уже давно пора посылать миссионеров. Это только часть проблем, с которыми столкнулся Владимир Андриец, когда приехал в Канаду семь лет назад для миссионерского служения. - Владимир Иванович, как вы оказались в Канаде? - Мы приехали в Канаду по приглашению Баптистского славянского союза церквей Канады по рабочей (пасторской) визе на три года. Меня пригласили, чтобы продолжить служение в городе Лондоне, провинция Онтарио, где уже была славянская община, но за год до этого, со времени переезда предыдущего пастора по состоянию здоровья в Торонто, верующие общины перестали собираться. В церкви осталось пять-шесть действительно пожилых людей – самому младшему было 78 лет, а старшему – за 90 лет. До того, как закрыться, они проводили богослужения в маленьком домике, человек на 25. При этом же церковном здании были две гостевые комнаты и кухня для пасторской семьи. В Латвии я нес служение пастора церкви и помощника епископа по работе с русскоязычными верующими в латышском баптистском союзе. Я также руководил Рижским Международным Библейским институтом, который возглавил после отъезда пастора Геннадия Завалий в Америку. С Божьей помощью, передав и церковь, и институт молодым служителям, мы с семьей переехали в Канаду на новое место служения. Поскольку виза была только на три года, то мы планировали восстановить служение в поместной церкви, устроить детей в Канаде (они очень хотели этого) и вернуться назад в Латвию. Но у Бога были другие планы. Когда мы начали служение в Лондоне, церковь возрастала за счет новообращенных, а также русскоязычных верующих, которые перешли к нам из англоязычных церквей. Община уже не вмещалась в существующий маленький церковный домик. Решили строить новый молитвенный дом. С Божьей помощью наша мечта осуществилась. Вот уже год, как мы собираемся в новом молитвенном доме - пока в молодежном зале. Основной зал на 400 посадочных мест еще не полностью готов. Планируем, что большой зал в течение недели будет использоваться для занятий спортом молодежи и детей, а во время богослужений быстро и функционально переоборудоваться. - Сколько в вашей церкви членов? - Если с детьми, то больше ста... - То есть, планируя дом молитвы, вы смотрели в будущее? - Мы построили такой многофункциональный зал, чтобы здание церкви было не только местом духовного общения, но также и местом социального общения для наших детей, молодежи и молодых семей, а также их друзей. Я понял, что спорт — это та сфера, где молодежь ищет себе применение. И если мы предлагаем им возможность для бесплатных занятий спортом, то они придут к нам. Была еще одна причина – если нам когда-либо придется выставить на продажу здание церкви, то здание со спортивным залом будет иметь больший спрос у покупателей. Таков был наш прагматичный подход. - Владимир Иванович, а как получилось, что вы приехали нести служение пастора, а стали руководителем целого объединения? - Когда предыдущий руководитель нашего Канадского объединения церквей евангельских христиан-баптистов пастор Евгений Добровольский попал в больницу с сердечным заболеванием и ему сделали несколько операций шунтирования на сердце, мне предложили возглавить Союз. Наша церковь меня не сразу поддержала, поскольку люди понимали, что теперь я буду часть своего времени посвящать союзной работе. Но, в конце концов, братья и сестры единодушно благословили избрание, и у меня не осталось причин для отказа. - Что представляет собой канадский Союз церквей ЕХБ? - Фактически, это семь церквей и несколько групп, которые сильно разбросаны по стране. Расстояние между церквами может составлять до пяти тысяч километров. Для общения мы используем современные средства коммуникации: Интернет, телефон, скайп. Хотя бы раз в год я стараюсь лично побывать в каждой общине. - Как давно возник ваш Союз? - 53 года назад. Как раз в день пятидесятилетия на юбилейной конференции мне и предложили возглавить объединение. В этот же год мне самому исполнилось 50 лет. Вот такое совпадение. - С тех пор начался новый отрезок вашей жизни? - И очень важный! Я убежден, что в жизни каждого из нас существуют определенные этапы, которыми нас Бог ведет. С окончанием одного этапа, Бог поднимает на новый уровень и начинается новый этап. И мы опять вопием к Богу: "Господи, помоги! Мы благодарим за то, что было вчера, а сегодня нам снова нужна Твоя помощь". Свою жизнь мы можем измерять этапами, анализируя победы и поражения. Новый этап жизни для меня и моей семьи начался с приездом в Канаду. Нашей основной целью было восстановить служение поместной церкви. Откровенно говоря, нужно было начинать все сначала. Мы стали молиться о покаянии людей и о новом здании, поскольку прежнее здание церкви не имело перспектив для развития служения. В церкви нас тогда было двадцать человек. Поэтому, когда через три месяца после начала молитвы позвонил пожилой русский брат из Торонто и рассказал, что они с женой услышали, что у нас началось служение и решили пожертвовать нам на новое здание сто пятьдесят тысяч канадских долларов, сами понимаете, для нас это стало шоком. В этом предложении я усмотрел ответ Бога на нашу молитву. На сегодняшний день мы уже вложили в здание шестьсот тысяч долларов, еще необходимо триста тысяч, чтобы сдать церковь, что называется, под ключ. - Ваша церковь в Лондоне – одна из семи церквей, являющихся частью канадского Союза ЕХБ. А какая самая старейшая община? Миссионерская семья Андриец. Фото с сайта: protestant-press.com - Старейшая церковь в Торонто, ей сто лет. Она организовывалась еще первыми эмигрантами, которые приехали сюда перед Октябрьской революцией. Есть церковь в городе Сэнт Катерин, еще одна – в Ошаве, это все провинция Онтарио. Еще две общины находятся в провинции Британская Колумбия. Есть церковь в городе Монреаль, провинция Квебек. В самых крупных наших церквах – не больше ста человек. В Канаде, в отличие от США, не было "христианской эмиграции". Сюда приезжали, в основном, люди с образованием. В стране действовала так называемая балловая система эмиграции, когда набирая определенное количество баллов, эмигранты получали право переехать в Канаду. То есть, эмигранты – в основном, интеллектуальный народ. Некоторые из канадских славян, правда, причисляют себя к православным верующим, но в церкви бывают не больше двух раз в году. Их стремление – заработать денег и устроиться в жизни. Таким проповедовать Слово Божье – непросто. В больших городах Канады – до десяти процентов населения – русскоязычные, только в Торонто их проживает до полумиллиона. К сожалению, при таком количестве неверующих, евангельские славянские церкви Канады из-за своей малочисленности просто не в состоянии охватить всех Евангелием. - А чем Канада, по вашему мнению, так полюбилась эмигрантам? - Возможно, тем, что это тихая страна с большими просторами, где можно легко затеряться. Если поехать на север Канады, то можно часами ехать и не увидеть человека. А, быть может, и тем, что здесь уважительно относятся к человеку. Канада ценит образованных людей и предоставляет им много возможностей. - Какие еще евангельские (протестантские) объединения, кроме вашего Союза, существуют в стране? - Есть Объединение пятидесятнических церквей, Объединение украинских церквей евангельских христиан-баптистов, но их совсем немного. Также есть славянские независимые церкви, которые никуда не входят. Есть несколько харизматических групп, но в большинстве своем они принадлежат к пятидесятническому Союзу. В районе города Виннипег,