Иисус Христос действовал в этом духе, когда сказал: "Отче, хочу". Иисус Навин тоже так поступил, когда в торжественную минуту победы простер свой меч по направлению заходящего солнца и воскликнул: "Стой, солнце".

Илия воспользовался этим правом, когда закрыл небеса на три года и шесть месяцев, а затем снова открыл их по своей молитве.

Мартин Лютер прибегнул к этой силе, когда, преклонив колена у одра умирающего Меланхтона, запретил смерти похитить свою жертву.

Бог даровал нам право на столь изумительное общение с Ним! Мы знакомы со словами: "Я создал землю и сотворил на ней человека; Я - Мои руки распростерли небеса, и всему воинству их дал закон Я" (Ис. 45,12). И этот Бог дарует человеку преимущество просить Его обо всем, что у него на сердце, и получать просимое.

Какая разница между этими особыми взаимоотношениями и той робкой, боязливой молитвой, к которой мы так привыкли и которая теряет свою остроту и убедительность из-за постоянных повторений.

Как часто в течение Своей земной жизни Господь Иисус давал людям возможность приходить к Нему за помощью. При входе в Иерихон Он остановился перед слепым и спросил: "Чего ты хочешь от Меня?" Иными словами, Он как бы сказал: "Я к твоим услугам!"

Можно ли забыть, как Он вручил женщине сирофиникиянке ключ от Своей сокровищницы, дав ей право черпать из Его источников все необходимое!

Способен ли человеческий ум осознать все значение и глубину того положения, в которое Бог любви вводит Своих детей? Он обращается к ним со словами: "Все источники Мои в вашем распоряжении"; "Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю!"