В предыдущем стихе этой удивительной главы сказано: "Иисус же любил Марфу и сестру ее и Лазаря". Это утверждение указывает на то, что в основе всех Божьих действий по отношению к нам, какими бы непонятными и загадочными они ни казались, лежит незаслуженная нами безграничная и неизменная любовь Христа. Но эта любовь допускает страдания. Сестры не сомневались в том, что Христос сделает все возможное, чтобы спасти их брата от смерти. Однако когда Иисус услышал, что Лазарь болен, "то пробыл два дня на том месте, где находился".

Не удивляет ли нас это "когда же"? Иисус не поспешил на помощь не потому, что не любил эту семью. Именно любовь заставила Его замедлить, не торопиться в дом друзей, сраженных горем. Человеческая любовь немедленно устремляется на помощь скорбящим сердцам в надежде облегчить их страдания и утереть слезы. Но Божественная любовь способна сдержать стремительный порыв сердечных чувств и дать возможность Ангелу скорби завершить свое дело.

Кто может оценить то благо, которое мы обрели в результате страданий и горя? Не будь их, как мало было бы в наших сердцах места для добродетелей христианской жизни. Чего стоила бы наша ничем не испытанная вера, ни разу не столкнувшееся с трудностями терпение или не закаленный испытаниями жизненный опыт?

Не тревожься, недремлющий друг,
Если стало темнее вокруг,
Если гаснет звезда за звездою,
Если скрылась луна в облаках

И клубятся туманы в лугах:
Это стало темней - пред зарею...
Не пугайся, неопытный брат,
Что из нор своих гады спешат

Завладеть беззащитной землею;
Что бегут пауки, что, шипя,
На болоте проснулась змея:
Это гады бегут - пред зарею...

Не грусти, что во мраке ночном
Люди мертвым покоятся сном,
Что в безмолвии слышишь порою
Только глупый напев петухов

Или злое ворчание псов:
Этот сон, этот лай - пред зарею...

Н. М. Минский