Посмотрите на лицо женщины, любимой мужем, и вы увидите непревзойденную славу. Приятно смотреть на жену, муж которой оказывает ей честь и уважение. Мужчины, мужья, на нас лежит ответственность за то, чтобы наши жёны были самыми любимыми, уважаемыми и почтенными людьми во всем мире. Мы не должны довольствоваться меньшим. Апостол Павел говорит нам в своем послании к Ефесянам: "...мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее."

Предать себя ради своей жены, -- такой должна быть норма любви. Никакой муж не сможет занять правильного места в браке до тех пор, пока он не научится предавать себя за свою жену, открывать ей свое сердце, делиться с ней своими переживаниями и мечтами, своими мыслями, разочарованиями, своими радостями, -- т.е. полностью открывать себя жене. Легко преподносить подарки и покупать вещи, необходимые для жизни, но намного труднее отдать самого себя. Однако, нет ничего, делающего женщину более счастливой, чем знание, что она полностью посвящена в жизнь мужа. Это приносит ей удовлетворение и, конечно же, приносит удовлетворение ее мужу.

Повеление любить - ясно выражено в Библии, и для нас не секрет, что мы должны повиноваться этому прямому повелению Господа: "Мужья, любите своих жен." Но как нам поступать, чтобы оказать такую любовь нашим женам? Дает ли Библия практические советы, или же в ней записаны только идеальные повеления, которые почти что невозможны исполнить. Апостол Пётр был рыбаком, очень практичным человеком. Мы также знаем, что он был женат, из чего следует, что у него был опыт супружеской жизни. Поэтому не удивительно, что Бог использовал его, чтобы дать нам практические советы о том, как нам любить своих жён. В 5-ей главе своего первого послания, Пётр пишет: "также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с жёнами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах."

Во-первых можно оказать любовь жене, научившись мудрому руководству: "обращайтесь благоразумно с жёнами вашими". Это ответственность мужа -- дать разумное направление семейным отношениям. Библия неизменно утверждает, что мужу следует управлять домом, он является главой. Однако, Пётр напоминает мужьям, что они с мудростью должны применять свое руководство. Быть главой семьи - это не значит игнорировать или подавлять таланты и дарования жены. Это не значит, что надо(~ принимать все решения без совета с ней. Это не значит, что муж не позволяет жене принимать самостоятельных решений, или делать что-либо самостоятельно. Библейская картина совершенно противоположна.

Как хороший хозяин умеет правильно распределить работу между людьми, так настоящий глава семьи понимает, что Бог дает ему жену, как помощницу. Прочитайте 31-ю главу книги Притчей и вы найдете описание успешного брака: "Кто найдет добродетельную жену? цена ее выше жемчугов. Уверено в ней сердце мужа ее, и он не останется без прибытка."

Вот жена, которая добивается многого, и делает она это с радостью, потому что у нее есть любящий муж, который также является хорошим хозяином.

Муж, любящий свою жену проявляет в семье любящее руководство. Но Пётр не останавливается на этом. Он говорит, что мужьям следует оказывать честь своим женам. Жена, почитаемая мужем, это жена, любимая им. Чтобы осуществить это в жизненных буднях, мужьям следует всегда вежливо обращаться со своими жёнами. В наши дни вежливость кажется пережитком, однако, мы всегда вежливы с теми, кого мы уважаем и кому стараемся оказать честь. Это значит, что мы стараемся избежать сарказма и пренебрежения в разговоре. Это значит избегать критики, по крайней мере, злой, резкой и необоснованной критики. Это не исключает обсуждения вопросов, по которым существуют разные мнения. Но не должно быть места тому, что может как-то запятнать или обесславить жену.

Один практический совет: никогда, я повторяю, ни в коем случае, не критикуй, не поддевай свою жену на людях. Если ты хочешь ей что-то сказать, подожди, пока вы останетесь вдвоем. Критикуя свою жену в присутствии других, ты можешь ранить её гораздо глубже, чем представляешь себе. Во всех областях отношений с женой будь добрым и мягким. Знак сильного, любящего мужа -- это доброе сердце, мягкий язык и мягкая рука.

И еще одно: любить свою жену. -- это признание необходимости делиться с ней абсолютно всем, что наполняет твою жизнь. Пётр напоминает мужьям, что их жёны "сонаследницы благодатной жизни". Помните, вы теперь идёте по жизни вместе. Это значит, что муж должен осознать право жены участвовать в всех областях его мышления, во всей его жизни.

Все препятствия должны быть устранены, все барьеры должны быть разрушены. У вас должно быть искреннее и свободное общение. Не должно быть области, недоступной для жены. В каждой стране существуют закрытые военные зоны, недоступные для общественности. В семейной жизни не должно быть таких закрытых областей. Ведь брак не имеет ничего общего с военными действиями, по крайне мере, не должен иметь. Мужу следует быть откровенным, но также он должен проявлять настоящий, живой интерес к своей жене.

Большое благословение жениться на женщине, которая разделяет с тобой все твои мечты, идеи и принципы; но еще большее благословение, если муж проявляет подобный интерес по отношению к мечтам своей жены.

Согласно Библейским принципам, жена является помощницей. Но какая польза от помощницы, если нуждающийся в помощи, отказывается от нее? Будь откровенным, признайся в своих нуждах, разреши жене быть твоей помощницей. Это сыграет важную роль в ваших взаимоотношениях и будет видимым доказательством, что ты действительно любишь ее и ценишь ее.

Апостол Пётр обращает внимание еще на одно обстоятельство, и это предупреждение. Неповиновение мужа указаниям Слова Божьего ставит в опасное положение духовную жизнь семьи. "У вас будут препятствия в молитве", -- предупреждает Пётр. Для нас молитва -- самый интимный вид общения с Господом, но это общение может быть нарушено, повреждено, если муж не находится на своем месте и не несёт ответственности в семье.

Давайте постараемся вообразить, как Петр впервые обнаружил, что неправильное отношение к жене было препятствием в духовной жизни семьи. Возможно, что однажды он возвратился домой после проповедования на улицах и площадях. Из-за оппозиции противников день был тяжелым. Он переступил порог в полном изнеможении. Жена Петра занята на кухне; её день тоже был не лёгким. Дети плохо вели себя, нужно было переделать массу дел. Но Пётр не понимает этого. Первым делом он подходит к печке, приподнимает крышку на одной из кастрюль и задает вопрос: "А что на ужин?" Заглянув в кастрюлю, он восклицает: "О, опять рыба!"

Бедная жена Петра, не находя слов, начинает рыдать и выбегает из кухни. Пётр в недоумении. -- "Ну что же я такого сказал? Я всего-навсего спросил, что будет к ужину, больше ничего. Что с ней происходит?" У Петра закипает обида. Он стучит в дверь спальной, а жена говорит: "Уходи! Не хочу больше с тобой разговаривать!" Он выходит из дома, начинает ходить взад и вперёд по двору. Будучи христианином, Пётр считает, что самое лучшее, что можно сделать, это молиться о сложившемся положении, и он склоняет колени, чтобы спросить у Бога, в чем дело. Но ему кажется, что небо, как бетонный потолок над головой: Пётр не может пробиться сквозь небо, нет ответа, он потерял связь.

Снова он начинает шагать по двору взад и вперёд, и шагая, размышляет: "А, пожалуй, у жены тоже был тяжёлый день. Я уверен, что дети были надоедливыми и не раз раздражали её, они ведь так похожи на меня. Потом, я пришёл домой и был настолько бесчувственным, что вместо приветствия, проявлений любви и заботы, не спросив о том, как прошёл день, стал думать только о своём желудке. А затем сделал нелепое замечание, что "опять рыба". Я не смел упрекать ее! Теперь я понимаю в чём причина."

Итак, Пётр срезает несколько роз с длинными корешками, обламывает все колючки. Он опять входит в дом и слышит рыдания жены. Не сказав ни слова, он открывает дверь и входит в комнату на цыпочках. Жена сидит на стуле и плачет, вытирая слезы. Тихо, он кладёт розы ей на колени. Она смотрит на него сквозь слёзы и говорит: "Спасибо, милый, не надо было." Он говорит: "Прости меня, дорогая. Я поступил неразумно. Я знаю, что у тебя был нелёгкий день. Давай помолимся вместе." И они склонились на колени, а небеса широко распахнулись. Комната наполняется радостью и миром, когда они молятся.

Итак, Пётр, в своём послании, под вдохновением Духа Святого, пишет: "также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с жёнами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах."

Для того чтобы в семье царил истинный мир, очень важно, чтобы сердца членов семьи были исполнены миром Иисуса Христа, источник мира. Только Иисус Христос может нести в семейные взаимоотношения настоящий мир. Дорогой друг, если ты еще не принял Иисуса Христа, как своего личного Спасителя, приди к Нему сейчас, Он ждет тебя. (Приложение)

Здравствуйте!

Простите, но мне сразу же придется огорчить вас: в Бога я не верю. Я студент педагогического института, поэтому готовьтесь к серьезному разговору. Не далее, чем вчера я наткнулся на вашу передачу. С позволения хочу спросить: вы сами верите, что такими примерами, какие приводите вы в своей передаче, можно заставить людей обратиться к Господу Богу, Иисусу Христу?

Насколько я понял, вами была затронута проблема нравственности в семье, между мужем и женой. Что ж, тема актуальна на сегодняшний день! Но разве сейчас, в условиях развитого социализма, да еще на пороге 21-го века, имеет место такая семья, какую вы приводите в примере верующим и неверующим? Ваша семья нетипична для нашего общества, она скорее напоминает дореволюционную патриархальную семью. Что это за пример с Петром, который надулся на рыбный суп, как мышь на крупу? И почему вы считаете, что именно Бог направил его на путь истинный и помог помириться с женой. А может все-таки кора головного мозга человека управляет психологическими процессами, происходящими в нем самом? Чем человек отличается от животного? Способностью к осознанию своих поступков, способностью к логическому мышлению. Именно поэтому, Петр, выйдя во двор и проанализировав недавнюю размолвку с женой (именно проанализировав, а не помолившись) вернулся и помирился с женой. Я пришел к выводу, что ваша передача, лучше всякого другого пропагандиста, показывает несостоятельность веры в Бога и самое Его существование. Разум человеческий невозможно убедить. Он движет человечество вперед и в этой гонке вам его не догнать. Вы ее не выдержите, вы и так уже отстали на целое столетие. Если вы в чем-то не согласны со мной, можете написать мне. До свидания.

Николай Владимирович