Мир наполнен самыми разнообразными знаками. Такими например, как: "Москва, 30 км", "Высокое напряжение, опасно для жизни", "Осторожно, дети!"

Для каждой ситуации, в которой можно предвидеть затруднения или опасность, имеется соответствующий информационный или предупреждающий знак. Знаки имеют большое значение. Представьте себе, что было бы, если бы отсутствовали знаки, помогающие сориентироваться на дорогах и определить направление; или если бы отсутствовали знаки названий улиц в большом городе.

Однако, знаки эффективны только в том случае, если за ними есть авторитет.

В одном городе был небольшой магазин, на протяжении многих лет имевший отличную репутацию. Покупатели были довольны обслуживанием и в нем шла бойкая торговля. Но время шло и по соседству с маленьким магазином началось строительство нового магазина, который должен был разместиться в двух многоэтажных зданиях. Вскоре, маленький магазин оказался зажатым между двумя высотными зданиями нового магазина. В результате, все меньше и меньше покупателей заходило в маленький магазин, пока его владелец не додумался повесить над входом знак: "Главный вход". Наверное, многие покупатели были введены в заблуждение этим знаком, считая, что это главный вход в большой магазин. Но городские власти обратили внимание на ложность этого знака и заставили убрать его. Но если бы не было властей, проверяющих правильность знаков, то очень многие были бы обмануты.

Однако, зная, что за каждым знаком имеется определенный авторитет, мы можем верить им, даже если рядом с ними и не стоит представитель чу. власти, постоянно подтверждающий их правильность. Мы привыкли верить, что за знаками есть авторитет. Это, конечно же, касается и указательных знаков.

В сегодняшней программе речь пойдет о знаках и авторитете. Не о дорожных предупреждающих знаках, но о другом виде знаков, и другом авторитете.

В основу нашей беседы мы возьмем текст из Библии, из Ветхозаветной книги Второзаконие. В шестой главе этой книги, Моисей обращается к Израильскому народу с такими словами:

"Слушай, Израиль: Господь, Бог наш. Господь един есть. И люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всеми силами твоими. И да будет слова сии, которые я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем. И внушай их детям твоим и говори об них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая. И навяжи их в знак на руку твою, и да будут они повязкою над глазами твоими, и напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих" (6:4-9).

Вы заметили слово "знак"? Разрешите, я еще раз прочту это место: "И навяжи их в знак на руку твою, и да будут они повязкою над глазами твоими, и напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих." Какими могут быть эти знаки и каково их значение для нас сегодня?

"И навяжи их..." - под местоимением "их" подразумеваются Слова Божий. "...навяжи их в знак на руку твою, и да будут они повязкою над глазами твоими, и напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих." Эти слова Моисея могут показаться нам немного странными и кажется, что даже некоторым евреям, современникам Иисуса, трудно было понять истинное значение и дух этих указаний. Фарисеи, группа набожных религиозных лидеров во дни Иисуса, воспринимали эти указания совершенно дословно. Они брали миниатюрные свитки Священных Писаний с 10-ью заповедями и поместив их в небольшие коробочки, которые назывались "филактерии", подвешивали их с тыльной стороны левой руки и на лбу, между глазами. Они расхаживали, увешанные филактериями.

Представляю, что это было довольно смехотворное зрелище. Так же дословно исполняя данные повеления, фарисеи писали заповеди Господни на косяках дверей и на воротах своих домов. Делая все это, они думали, что в совершенстве исполняли заповедь Моисея. Но в 23-ей главе Евангелия от Матфея, Иисус порицает фарисеев за то, что они "расширяют хранилища, т.е., филактерии, и увеличивают воскрылия одежд своих". Фарисеи делали все это с целью привлечь к себе внимание и показать, какими они были религиозными. На шее они носили знаки, написанные жирным шрифтом, гласящие: "Мы религиозны! Вне всяких сомнений, мы безупречны!" Но при всем этом было две небольшие сложности: во первых, эти знаки религиозности были обманом, и, во вторых, за ними не было никакого авторитета.

Как мы уже отмечали, знак, за которым нет авторитета - бесполезен. Если бы не было органов, следящих за правильностью знаков, то не было бы смысла выставлять их. То же самое касается и знаков, которыми пользовались фарисеи. Без наличия авторитета богобоязненной внутренней жизни, эти внешние знаки не имеют никакого значения. Что касалось Иисуса, Он не поддался обману внешней религиозности фарисеев, потому что Он видел их сердца. Он знал, какими они были внутри. Вы помните, как Господь указал на них однажды, назвав их "окрашенными гробами". Внешние знаки говорили о набожности и святости, а внутренняя жизнь и характер обнаруживали испорченную, греховную натуру. Как вы видите, порой знаки могут быть обманчивыми, за ними нет авторитета. И именно об этом говорит Моисей в 6-ой главе книги Второзакония, передавая повеление Господа применять знаки в семейной жизни. Недостаточно, чтобы христианская семья только называлась "христианской". Перемены должны быть очевидными не только во внешних знаках, но так же и во внутренней жизни. Через несколько минут мы продолжим разговор о знаках и авторитете в христианской семье.

А все-таки, что же имел в виду Моисей, наставляя богобоязненные семьи навязать Слова Божий в качестве знака, на руке и на лбу, а также написать их на косяках дверей и на воротах?

Фарисеи видели в этом буквальное повеление и машинально исполняли его. Но Иисус упрекал их за такое отношение, так что их поступки не могут быть расценены, как правильные.

Фактически же, все очень просто. Руки символизируют дела человека. Моисей говорит, что дела и успехи христианских семей должны быть знаками. Но знаками чего? Того, что в них произошла внутренняя перемена, обуславливающая внешние результаты добрых дел. Моисей также дал повеление, чтобы народ навязал Слова Божие на лоб. И в этом случае, лоб символизирует твои мысли, твой склад ума. Это также знаки.

Ну а как же насчет косяков дверей и ворот, что они собой представляют? Они напоминают об ответственности христианских семей быть последовательными свидетелями окружающему миру.

Входя в наши дома, наблюдая за нами там, где мы бываем, окружающие нас люди должны иметь возможность прочесть наши знаки, гласящие:

"Это христианская семья, любящая Господа и служащая Ему." О чем говорят знаки вашей жизни, вашей семьи? Видят ли и слышат ли ваши дети, что вы любите Господа? А как обстоит дело с вашими соседями?

Однако, разрешите мне еще раз напомнить вам, что знаки могут быть обманчивыми. В вашей семье не должно быть так, что внешние знаки говорят об одном, в то время как ваша внутренняя жизнь свидетельствует совершенно о другом. В этом ведь заключалась проблема фарисеев. Ребенок, который видит, что его родители регулярно посещают церковь, что является хорошим знаком, и, одновременно видит недостаток любви в жизни родителей и их неповиновение Библейским принципам, будет очень смущен.

Знаки говорят одно, ну а жизнь семьи говорит совершенно другое. Вскоре, смущение ребенка превратится в сомнение и, возможно даже, приведет к отказу от веры родителей. Знаки должен подкреплять авторитет. Должен быть очевидным авторитет богобоязненной внутренней жизни, подтверждающий внешние знаки, такие как хождение в церковь, чтение Библии и молитвы. Когда ваш ребенок видит богобоязненность внутри вас, в самых глубинах вашей жизни, это значит, что вы на самом деле поступаете по принципам Слова Божьего и тогда ваша жизнь и пример окажут огромное влияние на жизнь вашего ребенка. Если же наоборот, ваш ребенок видит только внешние знаки и не видит никаких внутренних перемен, постепенно вы потеряете всякий авторитет и не в силах будете удержать ребенка - под своим влиянием.

В наши дни, вопрос авторитета является одной из основных проблем. Многие и очень многие семьи постоянно ведут борьбу в этой области. Часто, полностью отчаявшись, родители говорят: "Я ничего не могу добиться от своих детей. Они не обращают на меня внимания, не уважают меня. Они не повинуются моим словам. А то что я говорю им, в одно ухо влетает, а в другое вылетает."

Пожалуй, что на сегодняшний день в семьях нет более насущной проблемы, чем вопрос авторитета. Но и эта проблема разрешима. Мы видим ее разрешение в Слове Божием. Основа авторитета - это последовательное послушание Слову Господню со стороны родителей. Следование Божьим принципам, данным в Его Слове - это основа авторитета.

Ну а в случае неудачи, - ведь родители тоже не безгрешны, - откровенное признание неудачи помогает укрепить в семье авторитет родителей. Когда родители каются, сознают свою ошибку и исправляют ее в присутствии своих детей - их авторитет утверждается. Это, пожалуй, самое трудное требование, предъявляемое к родителям. Но мы должны научиться выполнять его., иначе у нашего авторитета не будет прочного основания.

Каким-то образом, у большинства из нас сложилось понятие, что один только факт, что мы являемся родителями - обеспечивает нам авторитет в глазах наших детей. Мы, как бы, повесили знак на шее: "Мы твои родители" - и потом ожидаем от детей полного послушания. Верно, конечно, Бог повелевает детям повиноваться своим родителям, но родители не могут рассчитывать на послушание, если их авторитет не имеет основания, т.е., свидетельства угодной Богу жизни.

Один молодой человек ушел служить в армию. Он вырос в замечательной христианской семье, но вскоре встретился с очень сильными искушениями. Поступки и склад ума окружающих его были постоянным искушением и он, до определенной степени начал подражать миру. Он начал делать то, что раньше считал неправильным. Он чуть было не отказался от своего прошлого и от полученного христианского воспитания. Но, как рассказывал он позже, одно обстоятельство помогло ему сохранить устойчивость и одно удерживало от того, чтобы зайти слишком далеко: он никак не мог игнорировать факт, что его родители любили Бога, любили друг друга и любили его. Это, свидетельствовал он, в конечном итоге помогло ему обрести устойчивость и противостать искушениям, которые на первых порах казались непреодолимыми.

Именно об этом и говорит нам Библия. Семья, в которой родители на самом деле откровенны, честны, не живут на показ и преданно следуют Слову Божьему, - всегда будет семьёй, в которой родители будут иметь авторитет.

Священное Писание проникает в самую суть проблемы. Библия предупреждает нас: "Смотрите, родители, именно ваше личное послушание утверждает ваш авторитет. Если Слова Божий являются знаком на вашей руке, для того чтобы ваши поступки были угодны Ему - тогда укрепляется ваш авторитет. Если Слова Божий являются знаком на ваших мыслях, чтобы ваши дети видели, что и ваши мысли, и характер определяются Божьей мудростью; если в ваших взаимоотношениях с друзьями и соседями дети видят, что вы последовательны в своей христианской жизни - тогда в их сердцах рождается уважение к вам, как к родителям. Тогда рождается и утверждается в их жизни понятие о вашем авторитете. Пусть Господь поможет нам быть такими родителями.